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慈悲喜舍,修得此生无悔

发表时间: 2016年10月21日 16:04:29
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天地伊始,女娲造人。神佛怜悯人生短暂,遂创轮回,让灵魂因缘不灭。于是有彻悟之人言道:此身非吾身,业障消时归吾魂。

此身非吾身。前一世的我,可能是野草,可能是蟑螂;下一世的我,可能变柳树,可能成豪猪。只有这一世,我带着红尘的万千记忆,投生成人。于是,只有这一世,我能缠绕起诸般眷恋,清醒的修行。我不知道灵魂的尽头是否万物皆空,所以我珍惜这一世经历的所有风景;我不知道身边的过客是否前缘未了,所以我珍惜出现在生命里的每一次相遇;我不知道这一世终结过后是再次轮回还是魂归终极,所以我珍惜活在人间的每分每秒。

然而一年年苦甜参半,一次次悲欢离合,乱了俗世人心,动了三生欲念。

众生皆苦,我问佛该如何超脱?佛赐我四字:慈悲喜舍。持四无量心,修得此生无悔,度尘世万千水火。

慈无量心

谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。

——《鸟》白居易

“我哀汝等,甚于父母念子。我于此世作佛,以善攻恶,拔生死之苦。令获五德,升无为之安。”如果忧惧之心源于未知和无能为力,那么慈悲之心呢?大约是源于众生平等的善念吧。行善积德,心无挂碍,不种恶业,广结善缘。勿以善小而不为,勿以恶小而为之,此为小慈;为诸众生除无利益,是名大慈。

“世人恶苦,如是如是。佛皆慈哀,悉度脱之。”常怀慈心,不枉为人,修得无愧于己。

悲无量心

长太息以掩泣兮,哀民生之多艰。

——《离骚》屈原

悲悯之心,人之共有。然而民生多艰,常叫人无所适从。“因观世音菩萨其功德为大悲,曾起四十八誓,欲除众生之无明、迷妄,救度世人使免坠三涂之苦。然众生造业之速,救不胜救,绝望之馀毁其誓句头逐裂为十块,身手也碎成千片。幸其种姓上师阿弥陀佛以法力加持,将碎片合为千手千眼。”同情弱者,扶助亲友,此为小悲;欲与众生无量利乐,是名大悲。

“令勿退道心,大悲度众。”常怀悲心,不惧苦难,修得无愧于人。

喜无量心

怡然青莲宫,永愿恣游眺。

——《与元丹丘方城寺谈玄作》李白

“人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。”人生苦短,若执着于此,便不再有欢乐。有人说人生来只能苦中作乐,如人饮水冷暖自知。其实,大多苦痛皆由心生,唯有放下心中欲望,方能脱离无尽苦海。笑口常开,与人为善,此小欢喜;于诸众生心生欢喜,是名大喜。

“大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑世上可笑之人。”常怀喜心,不嗔不怨,修得无愧于心。

舍无量心

我能剖心血,饮啄慰孤愁。

——《凤凰台》杜甫

“无为者,涅槃也,涅槃为人之安宅,故云舍。”舍掉一份执念,得来一世善缘;舍去一份贪婪,得来一世清净;舍去一份猜忌,得来一世心安。佛说舍得,不仅舍去身外物,还舍去了灵魂深处的那一丝鄙夷万物的自大。身无长物,不贪不妒,此为小舍;自舍己乐施与他人,是名大舍。

“大舍大得,小舍小得,不舍不得”。常怀舍心,度己度人,修得无愧我佛。

轮回的尽头是未知,珍惜此生已知的时间。佛赐无量心,这一世,愿你我无悔。


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