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佛陀为何要举行佛经的集结仪式

发表时间: 2016年09月18日 15:38:40
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汝等比丘,若欲脱诸苦恼,当观知足。知足之法,即是富乐安稳之处。

知足之人,虽卧地上,犹为安乐。不知足者,虽处天堂,亦不称意。

不知足者,虽富而贫。知足之人,虽贫而富。

不知足者,常为五欲所牵,为知足者之所怜悯。是名知足。

汝等比丘,若勤精进,则事无难者。是故汝进,譬如小水长流,则能穿石。

若行者之心数数懈废,譬如钻火,未热而息,虽欲得火,火难可得。是名精进。

佛陀讲说佛教道理,弟子只靠记忆,诵读纯熟,互相传授,没有文字记录,转辗相传,不免错误。

佛陀入灭后四个多月,大迦叶恐怕圣教流弊渐多,就举行佛经结集。结集的意思是集合大众,诵出经教,逐项由大众研究,审定,通过后,作为定本。

当时,在摩竭陀国的王舍城举行,一切饮食、用品等资具都由国王供给。

结集的仪式,极为隆重,参加的有五百位阿罗汉。

首先结集戒律,由大迦叶做主席,提出问题,由优波离回答,说出佛陀制定戒律的原因、时间、地点,以及对何人说的,都清楚答复,得大众共同承认,证明不错,然后齐声朗诵该条戒律一次,定为佛制。

其次结集经文,由阿难回答,经过情形和结集戒律时相同。

结集内容颁布了,佛徒严谨的遵守,这是第一次结集。

其后再经过三次结集,佛教的经典、制度、议论等,都灿然大备了。

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